بزرگنمايي:

عصر قم - آیت الله فاضل لنکرانی با بیان اینکه قداست عرشی قم از بدو خلقت بوده است گفت: مردم قم بر اساس این ریشه، نسبت به امام حسین(علیه‌السلام) یک عشق و علاقه ویژه دارند چون این دستور رسول اکرم و دستور ائمه ماست.
به گزارش از استان قم به نقل از دفتر آیت الله فاضل لنکرانی، وی در مراسم رونمایی از مستند تکیه آقا سید حسن قم در سخنانی با بیان این که باید توجهی پیدا کنیم به اینکه قم کجاست و قمی‌ها چه کسانی هستند و چه مرتبه‌ای از ولایت را خدای تبارک و تعالی به زمین قم و به اهل قم داده است؟ گفت: امام صادق(علیه‌السلام) فرمود «تربه قم مقدسه»، خاک قم قداست دارد.
وی افزود: روایت دیگری هم هست که شاید آن را کمتر شنیده باشید، چون نمی‌شود کسی اهل هیئت باشد و این روایات مربوط به قم را نشنیده باشد؛انس بن مالک می‌گوید: خدمت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نشسته بودم، علی بن ابیطالب وارد شد، پیغمبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: علی جان بیا جلو، پیشانی امیرالمؤمنین را بوسید و فرمود علی جان خداوند ولایت تو را که بر آسمان‌ها عرضه کرد، هنگامی که آسمان هفتم ولایت تو را پذیرفت خدا عرش خود را در آن قرار داد. یعنی به برکت ولایت عرش حادث شد و آسمان هفتم مزیّن به عرش خدا گردید. وقتی آسمان چهارم ولایت تو را پذیرفت خدا آن را مزین به بیت المعمور کرد. ببینید چقدر ولایت اهمیت دارد؟ حیف که عمر ما تمام شد و ولایت را نفهمیدیم! آسمان دنیا وقتی ولایت را پذیرفت خداوند آن را مزیّن به ستارگان و کهکشان‌ها کرد. نوبت به زمین که رسید؛ اولین جایی که ولایت حضرت را پذیرفت مکه بود و خدا او را مزیّن به کعبه کرد، اینطور نبوده که همه‌چیز تصادفی ایجاد شده باشد. مدینه قبول کرد آن را به وجود من مزیّن کرد، کوفه که پذیرفت به وجود تو مزیّن گردید.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در فقه اماکن اربعه یعنی مکه‌، مدینه‌، کوفه و حائر حسینی اماکن تخییر است، یعنی مسافر می‌تواند نمازش را تمام یا قصر بخواند، قبلش یک جهت قوی‌تری در آن وجود دارد ادامه داد:بعد بر اساس این نقل خدای تبارک و تعالی ولایت را به قم عرضه کرد، قم که پذیرفت آن را مزیّن به محدثّان و اصحاب ائمه و اشعریون کرد و دری از درهای بهشت را در قم قرار داد.
من مدتی فکر می‌کردم این که خدا دری از درهای بهشت را در قم قرار داده به چه معناست؟ آن زمان که پیغمبر این سخن را بیان فرمودند حضرت معصومه(سلام الله علیها) که متولد نشده بود؟ به هر حال به ذهنم رسید این درب، همین حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) است و این بانوست که هر کس زیارتش کند بهشت بر او واجب می‌گردد. «‌من زارها فله الجنه»، و این درب به سوی بهشت الآن هست نه اینکه بعد از انقضای این عالم باشد.
وی با بیان این که روایات راجع به قم هم فراوان است. آنچه بر من تازگی داشت این بود که محشر اهل قم از محشر بقیه انسان‌ها جداست و این خیلی عجیب است گفت: افرادی که در قم مدفون می‌شوند همان قبورشان محشرشان هست و از آنجا به بهشت هدایت می‌شوند. این قداست و عظمت قم است و این هم اهل قم که امام صادق(علیه‌السلام) فرمود «‌اهلها منّا و نحن منهم»، اهل قم از ما هستند و ما هم از قمی‌ها هستیم، این کلام خیلی نکته دارد.
عضو جامعه مدرسین خاطرنشان ساخت: قداست عرشی قم، از بدو خلقت بوده است و روایات فراوانی دلالت بر این معنا دارد. اهل قم یعنی اهل ولایت، یعنی آنها که پای ولایت ائمه معصومین(علیهم السلام) محکم ایستاده و همه‌گونه فداکاری انجام می‌دهند، آنها که نگذاشتند مکتب اهل‌بیت(علیهم السلام) فراموش شود و آن را احیا کردند. تا می‌رسیم به اینکه از دل این قم، و از درون اهل‌ قم این تکایا، حسینیه‌ها و مساجد، خطبا، علما و مراجع به وجود آمده‌اند. چرا قمی‌ها حسینی و اهل ولایت هستند؟ چون ولایی‌بودنشان ریشه‌ در آباء و اجداد گذشته‌شان دارد. از زمان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) صحبت از قم و اهل قم و ولایت‌مداری اهل قم بوده و تا قیامت هم باقی است و ان‌شاء‌الله از بین نخواهد رفت.
وی با بیان این که مردم قم بر اساس این ریشه، نسبت به امام حسین(علیه‌السلام) یک عشق و علاقه ویژه دارند چون این دستور رسول اکرم و دستور ائمه ماست خاطرنشان ساخت: عزاداری از دوران صفویه و این حرف‌ها که بعضی از نادان‌ها و ناآگاهان مطرح می‌کنند پیدا نشده، از قدیم الایام در این شهر عزاداری و تکیه بوده است، قطعاً اگر تاریخ قم را بررسی کنند عزاداری به زمان اصحاب ائمه(علیهم السلام) می‌رسد و در آن تردیدی وجود ندارد. مردم قم واقعاً عاشق امام حسین(علیه‌السلام) هستند.
آیت الله فاضل افزود: در این مستند بسیار فاخری که درست شده، گوشه‌ای از قم را ملاحظه فرمودید که من می‌گویم تکیه آقا سید حسن بعد از حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) نقطه ثقل و مرکز فعالیت‌های دینی قم بوده است، چند مرجع بزرگوار در این منطقه حضور داشتند، مؤسّس معظم حوزه مرحوم آقای حائری، مرحوم آقای بروجردی، مرحوم آقای گلپایگانی، جدّ ما، مرحوم والد ما(رضوان الله تعالی علیهم) همه در این محل حضور داشتند و همان‌طور که در این مستند دیدید شبهای تاسوعا و عاشورا از همه محلات قم برای عزاداری به اینجا می‌آمدند.
وی بیان کرد: این روحیه عزاداری باید حفظ شود و روزبه‌روز قوی‌تر گردد، ما باید برای نسل امروزمان واقعیت ولایت را و اینکه این ولایت حقیقتش در آسمان‌ها و زمین است و تنها گوشه‌ای از آن را خداوند در وجود ما عنایت فرموده را باید بیشتر تبیین کنیم و این به برکت همین عزاداری‌ها و تکایا است. در حدیث لوح خدای تبارک و تعالی می‌فرماید «جعلت حسیناً خاذن وحیی»، حسین را خاذن و حافظ وحی خودم قرار دادم «و اکرمته بالشهاده» و او را با شهادت تکریم و گرامی داشتم «و ختمتُ له بالسعاده»، او را ختم به سعادت کردم، یعنی هر کس پای علم امام حسین بایستد عاقبت بخیر می‌شود، هر کس سینه‌زن و مداح و واعظ حسین باشد و خدمتی برای مجلس امام حسین(علیه‌السلام) انجام بدهد عاقبت بخیر می‌شود.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) یاد آور شد: والد ما(آیت الله العظمی فاضل) همراه مرحوم آقای اشراقی مشغول تألیف کتابی در ردّ شهید جاوید بنام پاسداران وحی راجع به نهضت امام حسین(علیه‌السلام) و علم حضرت به شهادت بودند. می‌ گفتند: یک وقت مرحوم پدرم من را صدا زد و گفت محمد آقا این کتاب را نمی‌خواهد بنویسی، من ادب کردم جواب ندادم، بار دوم فرمود دوباره ادب کردم و جواب ندادم، بار سوم به من فرمود که محمد آقا من می‌دانم اگر این کتاب را بنویسید عده‌ای نقشه قتل شما را می‌کشند، همان‌ها که شمس‌آبادی را کشتند. عرض کردم اگر نوشتن این کتاب وظیفه‌ام باشد چه؟ فرمود اگر وظیفه باشد من دخالت نمی‌کنم!
وی ادامه داد: مدتی گذشت و در چند روز آخر عمرشان من را صدا زدند و گفتند محمد آقا بنشین و این کتاب را برای من بخوان، من می‌خواندم و ایشان اشک می‌ریخت، بعد فرمودند می‌دانی چرا؟ چون می‌خواهم وقتی من را در قبر گذاشتند و از من سؤال کردند چه همراه خودت آورده‌ای؟ بگویم من چیزی نیاوردم ولی پسرم راجع به امام حسین این کتاب را نوشته. اعتقاد اصلی ما این است که امامان همه کاره عالم هستند، اینکه می‌گوید «ختمت له بالسعاده»، امام حسین(علیه‌السلام) که فرزند رسول خداست و مسلّم عاقبت بخیر است معنایش این است که می‌خواهد بگوید باب سعادت و باب شهادت اینجاست، هرکس می‌خواهد عاقبت بخیر بشود خودش را داخل در این میدان کند. بعد هم می‌فرماید«‌فهو افضل من استشهد و ارفع الشهدا درجهً‌« که خیلی روایت پرمطلب و پرمعنایی است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: تکیه آقا سیدحسن همان‌طور که این مستند گوشه‌ای از زحمات گردانندگانش را ذکر می‌کند و واقعاً من نمی‌توانم بین آنها تفکیک کنم، چون یکی از دیگری خالص‌تر بوده و هستند مثل حاج آقا محمود که کنار حاج آقا حسین می‌نشست و هیچ تعینی نسبت به همدیگر نداشتند، یا حاج آقا عباس که همه با هم بودند. الآن هم آن بزرگترهایی که در تکیه میدان دار هستند دارای همین روحیه هستند، البته همه تکایای امام حسین همین‌طور است و اصلاً نمی‌شود آدم بدون خلوص نیّت وارد این میدان شود.
وی افزود: من از همه کسانی که این مستند را درست کردند خصوصاً برادر عزیزمان جناب آقای یثربی که با حسن سلیقه و پشتکار و اخلاص خیلی زحمت کشیدند تشکر می‌کنم، امیدوارم این مستند هم خودش در مسیر احیای امر اهل‌بیت(علیهم السلام) باشد. یاد همه خطبایی که در این تکیه منبر رفتند، مخصوصاً مرحوم آقای آل‌طه‌، مرحوم آقای صادقی واعظ، مرحوم آقای کوثری، مرحوم برقعی، مرحوم یثربی، حاج آقا صادق شمس که هنوز زمزمه‌هایش در گوش من هست، مرحوم حاج آقا حسین تکیه‌ای(رضوان الله علیه)، مرحوم مدرسی‌ها را گرامی می داریم، افرادی اینجا منبر می‌رفتند که در شهر بلکه در کشور انگشت نشان بودند و الآن هم همین‌طور است.
آیت الله فاضل بیان کرد: مداح های درجه یک ایران یکی از پایگاه‌هایشان اینجا بوده‌، و مداح‌هایی که درجه یک شدند از اینجا شروع کردند. اینجا محلی برای رشد مداح‌های بزرگوار و با اخلاص بوده واقعاً جناب آقای عاصی شبهای تاسوعا و عاشورا تکیه را به لرزه در می‌آورد، تا مدت‌ها این روحیه در ما بود، آقای شمس در لیالی قدر، آقای باقری، آقای اخباری، همه اینها برای ما ارزشمند هستند، تقدیر اصلی از همه اینها با خود امام حسین(ع) است. اینجا که یک مراسم تقدیرظاهری و خیلی سطحی برپاست، اما تقدیر حقیقی با آنهاست. امیدوارم که بتوانیم مکتب اهل‌بیت(علیهم السلام) را در قم حفظ کنیم.
وی تصریح کرد: آقایان هیئتی‌ها به خدا قسم قلب امام زمان(عج) از وضع موجود جریحه‌دار است، به فکر باشید، دارند خانواده‌ها را از بین می‌برند، دنبال این هستند که دین را از دست ما بدزدند، فضای مجازی را ببینید چند سال است از یک ماه مانده به محرم در مسلّمیات تاریخ کربلا اشکال می‌کنند، اینها دنبال این هستند که محرم و صفر را از دست ما بگیرند. البته مرحوم والد ما می‌فرمود عاشورا روی دوش مردم بود تا حالا حفظ شده و تا قیامت هم حفظ می‌شود، غدیر روی دوش مردم نبود و إن قلت برایش به وجود آوردند خلافت را غصب کردند.
استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: شهر را شما هیئتی‌ها باید حفظ کنید، به مغازه‌دارها بگویید با کسی که دهن‌کجی به حکم خدا می‌کند معامله نکنید، به والله برکت ندارد، چرا بی‌تفاوت شدیم؟ ‌قم را حفظ کنیم، این همه عزاداری‌ها برای آن است که قرآن و عترت باقی بماند، دستورات خدا زمین نماند، در یک محل اگر یک بزرگی یک حرفی بزند بگوید این صندلی را از اینجا به آنجا بگذارید کسی گوش نکند چه حالی به وجود می‌آید؟ دارند حریم خدا را می‌شکنند، احکام خدا را می‌خواهند یکی پس از دیگری از بین ببرند، لااقل در قم یک مراقبت ویژه‌ای کنید.